Web1.0时代，网站都是处于主导地位，用户上网，无非就是浏览内容，查查资料。在这个时代，门户网站是最多用户访问的，大而全的内容省却了用户四处寻找的麻烦，但是其杂乱的信息也会让用户很难找到自己真正想看的内容。可以说，Web1.0是集中式的时代，用户被动接受网站所提供的信息内容。

到了Web2.0时代，网站开始慢慢的向用户靠拢，越来越多的网站意识到用户参与的重要性。于是digg, wiki, blog等等新概念，新技术诞生了，用户上网不再仅仅是单纯的接受，参与信息的产生已经成为用户与网站之间不可或缺的关系。与此同时，一些高端用户也开始逐渐将网站作为自己信息发布的主要平台，他们的网站也逐渐开始主导整个网络信息的流向。

Web2.0是一个从集中转向分散的时期，用户的参与度决定了一个网站的成败。

Web3.0时代，用户自主性将会更强，网站将会开发各种Api或是Widget等功能模块，让用户自由选择和定制。每一个用户都成为了网站设计师，可以自行决定自己想要看的内容和想要使用的功能。网站之间的界限也会越来越模糊，你中有我，我中有你，旨在于更好的提供用户所需的信息。

在这样的概念下，Web3.0将会是更加分散的时代，每一个用户都将成为网站的一个主体。

长在四面佛上的树
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也许是沾染了佛性
吴哥的树总是长得那么有个性，那么有味道

不记得在哪座寺庙里拍摄的了
看到这样的格局
总让我以为是希腊的建筑
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雕栏玉砌今犹在
只是朱颜改

Banteay Srei
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中文俗称女王庙
只因为它的建筑石雕上有很多女性的塑像
其整体建筑规模要比其他寺庙都要小一个尺寸
虽然每一处都很迷你
也许是远离吴哥窟群
却是雕刻保存最完好的
每一寸都无不显示出工匠们的细心
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越南的婚礼
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同样的婚纱照
同样的婚宴方式
甚至
那门牌上的双喜字
都有着中国式的痕迹
唯一不同的就是那民族式的穿着了

Nha Trang芽庄 - 日出
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清晨
镇上的人们早早就爬了起来
聚集在海滩上
游泳、跑步、玩球
晨练已经成了当地人的一种特色
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Hanoi 河内 - 水上木偶戏
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民族的才是世界的
水上木偶戏已经成为到了河内必看的节目
艺人们精湛的技艺
诙谐的表演
总是会赢得观众热烈的掌声
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Phnom Bakheng - 日落
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许久没有看到这样辉煌的落日
或坐或站的人们
每一张脸上都闪烁着金色的光芒
也许
金色吴哥的来历不仅仅是因为那落日余辉下的寺庙
还因为带给人金色的回忆
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Ta Prohm - 残垣
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厚重的青苔已经长满岩壁
落寞的石雕
依然留存着几百年前人们的汗水
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Ta Prohm - 树
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Ta Prohm - 根
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Preah Khan - 殿顶的树
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古老的寺庙
仿佛一夜间成了树木的家园
盘根错节的枝干
像是在寻找着生命的源泉
那古墓里的丽影
是否已经找寻到自己心中的宝藏
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Angkor Wat - 早安
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避开喧闹的旅游团
在这一片宁静的寺庙中
闲庭信步
思考也变得奢侈起来
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Ta Keo - 高阶
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修建这么高台阶的主人
想必是希望每一个敬奉他的人
都要对他毕恭毕敬
却不曾想
如今这里已是遍布游客的盛地
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Angkor Wat - 日光
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阳光静静的洒在古老的土地上
我的心
已经随着那一步步探寻的脚步
回到了几百年前
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Patan帕坦 - 求雨
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雨神啊雨神
你可听到了世人对你的祈祷
那一个个火盆
一粒粒稻谷
都是人们对你的敬献
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帕坦 - Durbar杜拜广场
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神灵无处不在
信仰也无处不在
每一个角落
每一尊神像
都是人们敬奉的主角
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Bhaktapur博克坦普尔 - 制陶人
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原始的工艺
质朴的造型
无不充满着生活的印记
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奇旺Chitwan
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热带的雨季
风云总是变幻无常
刚才还是艳阳高照
转眼就已经变得乌云密布

奇旺-河畔
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傍晚刺眼的阳光
斜斜照射在静静的河水上
辛劳工作一天的大象
在河畔汲水休整
人们则打草割粮为第二天而准备着
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奇旺-晚会
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沸腾的鼓点
奔放的舞步
火一样的热情
在这一刻尽情的释放自己
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奇旺-村中小景
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虽然生活不那么富裕
虽然依然还保留着古朴的痕迹
但是
你们没有丝毫的抱怨
依然用笑容迎接每一天早晨
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奇旺-犀牛母子
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前一天在丛林徒步时
看到了野犀牛
尚未心神安定
今天
又看到你们
虽然母亲的长角被人为破坏
但依然没有人敢从象背上下来与你面对面
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奇旺 - 清晨
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静溢的河面上
几只独木舟斜斜的靠在岸边
远处那原始丛林里
有着什么样的秘密
在等待我们去发现？
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奇旺-母子情
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母亲的双脚被锁链所束缚
却依然是象宝宝依赖的避风港
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聂拉木口岸 - 友谊桥
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从陆地踏出国门的感觉
只有经历了才会知晓
那一刻
永远都会在今后的旅程中留下烙印
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加德满都 - Boudhanath
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三眼佛已经成了尼泊尔的一个象征
第三只眼看世界
茫茫众生
在你的眼中是否如草芥般平凡
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加德满都 - Swayambhu
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人们拿着花盘
为每一个佛像送上鲜花和清水
祈祷着生活的平安和幸福
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加德满都 - Pashupatinath
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圣徒
用在你们身上似乎有些夸大其词
只看到你们整日慵懒的躺卧在地上
等待着游客的施舍
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德格印经院 - 经板
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每一部经书
成千上万的经板
都历经了百年沧桑
凝聚着无数工匠的心血与艰辛

大昭寺前
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一盏盏的酥油灯
寄托着多少人的希望
每添加一点酥油
都是在传递延续着希望和梦想
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八廓街转经人
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转经筒在不断的旋转
脚下没有丝毫的停留
为的是那心中淳朴的信念

八廓街转经人2
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即便是腿脚已不方便
需要他人的帮助与扶持
心中的信仰也始终是你们生活的依靠

大昭寺前磕长头者
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无数次的起起伏伏
在外人眼中不可思议的举动
对于你们而言
如同一日三餐般的平常
是什么力量在支撑着你们
信仰，真的是具有如此巨大的能量么？
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川藏线
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四千米高原那阴霾的乌云
将天与地之间的空隙压缩到极致
唯有远方那一缕阳光
才能让人感受到光明

来古村边
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静溢如镜的湖面
湖畔的小村落
由于那闻名遐迩的冰川而变得不再寂寞

新路海
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冰川与湖泊
总是象两兄弟一样相伴而生
不知那石上的小鸟
是否已找到它心中的伴侣

川藏线
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一条笔直的柏油路
引领着我们奔向那天际的另一方
即便是那重重雪山
也无法阻断我们的脚步

贡日嘎布曲 - 察隅
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滚滚的白色江水
翻腾起无数的浪花
层层浓雾笼罩着岸边的枯木碎屑
如同置身于魔域之中

岗乡自然保护区 - 波密
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鲜有人问津的世外桃源
江畔那一弯湖水
孕育了无数的生灵
马儿们在这里悠闲的吃草嬉戏
它们才是这里真正的主人

色达佛学院经堂
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你们不会说一句汉语
我也不知晓一句藏语
相机让我们彼此变得融洽
你们既害羞于被拍摄下来
又渴望看到相机里自己的影像
如孩童般天真而可爱

磕长头者
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虽然只是几根有些干瘪的黄瓜
却能让他们笑逐颜开
快乐就是如此简单而又单纯
祝愿他们已经顺利抵达拉萨

罂粟
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你原本只是静静的在山野中开放
展现自己的妖娆
却因为世人的贪婪
而成了罪恶之花

丛林里的苔藓
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不知道生存了多少个岁月
阳光的照耀
依然能让你们变得神采奕奕
如新生命般充满朝气

新路海畔
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雨后的高原
呼吸着清新的空气，望着那蓝天白云
怎不能让人心旷神怡
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川藏线
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不止一次的看到
荒原里的那一片绿洲
带给人们以惊喜
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川藏线九十九道拐
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人生就好象这九十九道拐
无数的曲折和轮回
才能让人感悟到珍贵
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色达佛学院
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为什么
出家之人，还要固执于琐碎的生活小事
放下包袱，也许会得到心中的圆满
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德格印经院
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似乎你们，印经工们
才是真正的佛者
每一道工序，每一个动作
都如此的规律有序而迅速
视世人于无物
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川藏线沿路
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敬佩你们的毅力与勇气
仅凭那不太专业的装备
从哈尔滨一路骑行到此
目标——拉萨
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下察隅
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感动，在那一瞬间
你们的敬礼
总是让我们感到惭愧
今后，我们会带更多的书籍过来
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清晨的八美
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八美，就如同它的名字一样美丽
高原上的田园风光
倘佯在其中
总仿佛在梦里经历过
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然乌湖
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虽然，风平浪静的时候
你是最美丽的
但那涟漪波荡，白云笼山
也让人感受到你别样的妩媚
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出发了，没有想象中那么的激动，只是按部就班的收拾好行李，等着司机开车来，然后放好背包，坐上车，就这么走了，完全没有意识到未来两个月都将在旅途上度过，也不知道这两个月将会发生什么。

先赶到机场，等待最后一名同伴下了飞机，二话没说，拿起她的行李就往车上放，坐稳后，就催促司机快些赶路。一路超车，到达都江堰时才刚刚过了十一点，大家的心都放下来了，知道今天通过单行路段是没有问题了，于是，也就有心情欣赏车外的景色，聊聊无聊的话题。

过了卧龙熊猫繁殖基地，天上渐渐下起了小雨，路也开始变得难走起来，在一道坡度较大的斜坡前，一辆超重的货车趴倒在路上，把整个一条路都堵住了。无奈，只有等待其他车辆将它拖出泥坑。时间慢慢的过去了，等到可以通行时，已经过去了两个小时。继续往前走，正在维修的山路，由于下雨，变得泥泞不堪，车辆都在小心翼翼的挪动着，到达四姑娘山大门时已经是下午六点多了，原定的计划路程只有更改，不进四姑娘山了，决定当晚住在日隆镇。

寒冷的雨夜，坐在旅舍的厨房火炕边烤着火，感觉好像又回到了当年在雨崩村时。只是，地点变了，周围的同伴也变了，唯有旅行的心情没有变。

第二天早起，沿着镇上的马路走了几圈，呼吸着山野里新鲜的空气，整个人立刻感觉倦意全无。牛马的蹄声，伴随着晚起公鸡的鸣叫，构成了一曲山村交响乐。

红军不怕远征难，每每西部险恶的地方，总是能发现红军长征时所留下的印记。路上见到的第一座白塔和红军就有了联系。猛固桥，听着这个名字就能感觉到这座桥所处的险恶。当年的红军已经没有了踪迹，唯留下这座铁索桥依然保持着那让人敬畏的姿态跨越凶涛骇浪。

丹巴，不止一次的在各类旅游杂志上见到，介绍它的碉楼，介绍它的藏寨，心里也不免有所期望。只不过，俗话说的好，期望越多，失望越大。当第一眼看到那传说中的梭坡古碉楼时，真的有些大跌眼镜。隔着江水，对岸远远的山坡上矗立着几座不显眼的石砌建筑，隐藏在绿树丛中，不仔细看，还真发现不到。没有直接的路到它的脚下，唯有绕很远的路过江才可以。只好像个游客似的，拍几张留念照，到此一游。

甲居藏寨，则是另一处丹巴的旅游点，沿着山坡的梯田错落有致的分布着几十户完整的藏式民居，最古老的民居已经有一百多年的历史了。阴霾的天气，寨子里几乎看不到人影，所见到的成年人不是导游就是民居的老板，唯一的旅店也已经关门歇业。除此之外，只看到一些半大小孩在田间割草，玩着儿时曾经玩过的滚铁轮。

对丹巴的失望，使得我们不想再浪费时间停留，于是继续赶路前往八美镇，川藏北线上的一个三岔口。

当你不对某件事物报以希望时，往往它会带给你意外的惊喜。还未到八美境内，沿路的高原草甸，绿油油的农田，点缀其间的几栋白色民居，就已经深深打动了我。

一座白塔，又一座白塔，突然发现前面路旁出现了一个白塔群，根据经验，这里不是有比较有名的寺庙就是有有名的活佛，因为一般的白塔都是信奉佛教的人所捐建的。赶紧下车，走到白塔前拍了几张，看到塔边的坛座那有两个尼姑坐着闲聊，于是上前询问这里是什么地方，是什么寺庙。一打听才知道，我们已经到了八美镇了，这里并不是什么寺庙，而是龙多活佛——色达佛学院的副院长居住的地方，难怪会有如此多的白塔。经指点，和同伴走进活佛居住的房屋院内，却发现有很多善男信女在里面居住，每个不到四、五平方米的小屋挤着三四个人在里面，每个人手中都拿着串佛珠在念念有词。征求了活佛的大弟子的许可，带着信女们送的哈达，脱了鞋上得三楼与活佛见面。不外乎施舍了香火钱，请活佛为自己戴上哈达，祝福自己在今后的旅程中一路顺风。